- ما يكره للصائم فعله:
أ- ذوق شيء لم ينحل منه ما يصل إلى جوفه، سواء أكان الصوم فرضاً أو نفلاً، لما فيه من تعريض الصوم للفساد، إلا الطباخ، والمرأة التي تخشى زوجها لو زاد الملح مثلا، فتذوق و تبصق.
ب - يكره جمع اللعاب في الفم قصداً، ثم ابتلاعه تحاشياً عن الشبهة.
ج - يكره له فعل ما يظن أنه يضعفه عن الصوم: كالفصد، والحجامة، والعمل الشاق، والرياضة العنيفة، وذلك خشية العطش أو الضرر، فينبغي تخفيض ساعات العمل أيام الصوم كلما أمكن ذلك.
د - يكره مضغ العلك الذي لا ينحل منه شيء يصل إلى الجوف.
هـ - تكره القبلة، والمداعبة إن لم يأمن فيها على نفسه الإنزال، أو الجماع.
5- سنن الصوم وآدابه:
تستحب للصائم أمور منها:
أ - تعجيل الفطر بعد تحقق الغروب، وقبل الصلاة. ويندب أن يكون الفطر على رطب، أو تمر، أو ماء، ويحسن أن يبادر إلى الصلاة بعد فطره، ثم يتناول العشاء عقب فطره ثم يتناول العشاء بعد الصلاة، ولا يخلط بين عدة أنواع من الأطعمة بل ينبغي التوسط والاعتدال، حتى لا يضيع فوائد الصيام، الصحية.
ب- الدعاء عند الإفطار بالمأثور: (اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله ).
ج- أن لا يضيع وقت فراغه بالهو واللعب، والتدخين وقت الإفطار بل يستحب للصائم أن يغتنم رمضان لعمل الخير، والعلم، وقراءة القرآن، والذكر، والشكر والدعاء والإبتهال والتضرع والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما تيسر له ذلك في ليل أو نهار.
د- كف جميع الأعضاء عن المعاصي، وكف اللسان عن فضول الملام، واللفظ الفاحش، وأما كفه عن الكذب، والغيبة، والنميمة، والمشاتمة فواجب في كل زمان، وهو أوجب في رمضان. قال عليه الصلاة والسلام: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ).
هـ- على الصائم أن يجتنب بعض الكلمات التي يستعملها العوام، كقول بعضهم رمضان ثقيل؛ وكقول بعضهم إذا جاء ضيف: رمضان بخيل، رمضان يضيق الأخلاق، إلى غير ذلك من الكلمات التي ينهى عنها الشارع، وبعضها يخشى على قائلها الكفر والعياذ بالله تعالى.
و-الإكثار من الصدقة، والإحسان إلى ذوي القربى والأرحام، ومواساة الفقراء والمساكين ولا بأس أن يخرج زكاة ماله في رمضان.
قال صلى الله عليه وسلم: ( من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما عداه ).
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل عليه السلام، وكان جبريل يلقاه كل يوم في رمضان. حتى ينسلخ، يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقي جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة.
ز- أن يفطر الصائمين على حسب استطاعته، فمن لم يجد فتمرة، أو شربة لبن، فعنه عليه الصلاة والسلام قال: (من فطر صائماً كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ).
ح- وأن لا يترك السحور- وهو طعام آخر الليل- قال عليه الصلاة والسلام: (تسحروا فإن في السحور بركة، تسحروا ولو بشق تمرة ).
قال القاضي عياض: قد تكون هذه البركة أخروية، وهي ما تيسر للمتسحرين من ذكر أو صلاة أو استغفار، أو دنيوية وهي التقوى على الصيام، وغير ذلك من أعمال النهار.
قال عليه الصلاة والسلام: ( استعينوا بطعام السحور على صيام النهار ).
ويحصل بالسحور النشاط، ويندفع سوء الخلق الذي يثيره الجوع.
ويستحب تأخير السحور إلى قبيل الفجر، لقوله عليه الصلاة والسلام: ( ثلاث من أخلاق المرسلين تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة) وقال أيضاً( ما يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر).
وربما يدعي بعضهم بأن الطعام يضره في السحور، فإن السحور تحصل بركته ولو بالماء، قال عليه الصلاة والسلام ( السحور بركة، فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة ماء، فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين ).
ط- ويطلب منه أن يجتهد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان، لأنها خلاصة الشهر كله، روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه كان يجتهد في رمضان، مالا يجتهد في غيرها )، وأنه كان صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر: ( شد مئزره- كناية عن الاجتهاد في الطاعة - وأحيا ليله، وأيقظ أهله ).
الأحد ديسمبر 07, 2008 7:59 am
